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Monday, 2 May 2016

[haguruka.com] TR: Ngaho re: n'uwanga urukwavu yemera...

 

Oooh nautes! Puisse Dieu aider les rwandais a convertir en realite les douces reves ou nous bercent notre ami national Intore Billy Thekid! 

Et que la beaute mytique de la mignonne ci-dessous rappelle nos soeurs rwandaises que le plus important est plutot avoir un coeur bon et integrepuisque la beaute corporelle n'est qu'une vanite bien ephemere.  Les poemes du poete Ronsard au 16 eme siecle (http://www.poetica.fr/categories/pierre-de-ronsard/) pour Cassandre  (dite Mignonne) et pour Helene sont eloquents. 


Voici le sonnet pour Helene:

"Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle,

Assise auprès du feu, dévidant et filant,
Direz, chantant mes vers, en vous émerveillant :
Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle.

Lors, vous n'aurez servante oyant telle nouvelle,
Déjà sous le labeur à demi sommeillant,
Qui au bruit de mon nom ne s'aille réveillant,
Bénissant votre nom de louange immortelle.

Je serai sous la terre et fantôme sans os :
Par les ombres myrteux je prendrai mon repos :
Vous serez au foyer une vieille accroupie,

Regrettant mon amour et votre fier dédain.
Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain :
Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie."




De : Billy Thekid <billthekid24@yahoo.com>
Envoyé : samedi 30 avril 2016 14:59
À : Billy Thekid; Democraty and Human Rights Group DHR; Lyarahoze Samuel; Nzinink; Christophe Tuvugishukuri; Michel Niyibizi; MUSABYIMANA JEAN DE DIEU; Semahoro; Zac Biampa; Francois Munyabagisha; Olivier Rukundo; Sibomana Jean Bosco; Sharangabo Rufagari; SHEMA; Anastase Gasana; Agnesmurebwayire; Rudahi20; Chantal Karara; Shankuru Maurice; Rwagasana Gerard; Kota Venant; Ndagijimana Jean-Marie; Innocent Twagiramungu; Samuel Desire; Shingiro Mbonyumutwa; Olivier Nduhungirehe; Pierre Nzabagerageza; Pierre Foucher; Agaculama Mu Ikibunda; FOUCHER Pierre; JACQUES KANYAMIBWA; Sandra Munyana; Venant Shaka; DHR Democracy Human Rights; Mbonigaba Ismaïl; Joseph Ngarambe; Veronika Kirimumpuzu
Objet : Re: Ngaho re: n'uwanga urukwavu yemera...
 

Et quand tu y ajoutes ceci:




Le samedi 30 avril 2016 8h56, Billy Thekid <billthekid24@yahoo.com> a écrit :



Et si cet événement devenait annuel et se passait au Rwanda? Rwanda niho yaba ikiba "Suisse de l'Afrique".
Belle initiative en tous cas. 

Rwanda prepares to host its first World Economic Forum on Africa

East Africa
by Methil Renuka, editor of FORBES WOMAN AFRICA* Last Updated: Fri, 15 Apr 2016 15:09:31 GMT 0
Francis Gatare, CEO of the Rwanda Development Board. Photo: Methil Renuka, editor of FORBES WOMAN AFRICA
There is anticipation and excitement in the air in Rwanda, as the country gears up to host the 26th World Economic Forum (WEF) on Africa from May 11-13.
This is the first time a WEF summit is being held in Rwanda, so work is on at a feverish pace to deliver a world-class event, to be attended by some of Africa's richest men and women.
For now, these include Aliko Dangote, Patrice Motsepe, Tony Elumelu, Precious Motsepe, and others like Graça Machel, Nkosazana Dlamini-Zuma, Ngozi Okonjo-Iweala and Cherie Blair. Also expected are at least 10 African heads of state.
With a GDP growth rate hovering around 7.6 per cent – one of the fastest growth rates in Sub-Saharan Africa – and led by a dynamic president, Paul Kagame, Rwanda has a proven track-record. This year's theme for WEF will be 'Connecting Africa's Resources through Digital Transformation', a grand nod to Rwanda's own digital supremacy.
"We see WEF as a very important platform for business, but also business linking with government and society in general and this is a model of development that the country has undertaken for a long time. Where our country has come from has been a result of that effort. So WEF in a sense signifies or symbolises that," says Francis Gatare, CEO of the Rwanda Development Board (RDB).
"We want to see that WEF in Rwanda creates the kind of energy that will [leave] a lasting impact not just in our country, but across the continent."
Preparations are currently on at Camp Kigali, a former military facility, where the conference will be held, across its main halls and tented venues.
"We wanted to have a mirror image of the Davos WEF site, because anybody who has been to Davos has seen that it is usually in a series of tented camps, interconnected by walkways," says Gatare.
"Even though Davos is usually snowy and cold, it will be warmer and cosy here, but that sense of a tented village; that will be the experience you will have, so for those who go to Davos often, it will be deja vu."      
In an interview with FORBES AFRICA, Gatare shared more on what the over 1,500 delegates expected to attend WEF can gain from the Kigali edition: 
What are the key components of WEF in Kigali?
When you look at the program, it is actually very interesting as it's almost a mirror image of Vision 2020, because it carries on from the theme discussed at WEF Davos, which was the Fourth Industrial Revolution. So the key theme is the Africa industrial revolution. In the Rwandan context, it has a very strong focus on transformation of human capital of the continent, and of Rwanda; it has been the pillar of our development. The number one resource is the capacity of our people to develop the country. This means education, health, entrepreneurship, and also other forms of inspiration to galvanise the creative energies of the population. You will be hearing a lot about innovation entrepreneurship and that resonates well with what Rwanda stands for and how we see our country transforming, particularly on the ICT platform.  
We believe strongly in Rwanda that as we get into the industries of the future, it's very important to transform the industries of today, and there is no bigger industry of today as agriculture. There's going to be a big discussion on transformation of agriculture. And that's very important for us as a country, so when you look at where Rwanda has come from, over the last 20 years, we have come from a predominantly handout-driven economy to now a predominantly self-sufficient economy in food security and now as a net exporter of food crops, [such as] beans, maize or cassava; there is a surplus that Rwanda is able to export to neighboring countries, coming from a situation where Rwanda was receiving handouts from the international community. So transformation of agriculture is important so that the lives of people involved in agriculture are also touched in a positive way.
The last aspect featuring a lot in this WEF is financial services. Every economy is fueled by access to finance. And Rwanda has been implementing several programs to increase access to finance, to the extent that a survey earlier this year put access to finance in Rwanda close to 80% of the population. This is very significant. But we want to see access to finance increasing to 100% of the population but also to all segments, whether its women, youth, and entrepreneurs in urban and rural areas, so society can access this fuel for the economy called finance. So there will be a lot of discussion around finance and access to finance as an engine for growth. 
What else can delegates expect?
Rwanda has been at the forefront of championing the transformation of visa requirements. Rwanda was the early champion of providing opportunities for all African travelers to get visas on arrival. So you can expect to see the smoothest immigration process that will facilitate first and foremost African travelers to have an experience entering an African country as they have never experienced before. All African travelers don't have to apply for a visa; they will get it on arrival. And this is unprecedented, as many of the things businesses complain about is the number of visa requirements. We have implemented this policy for the last two years, but many people don't know about it. So we are hoping people will get an opportunity to experience this. There are many travelers who go through the unnecessary process of looking for an embassy and applying for visas, and they don't have to do it. Even those who require visas – some of the international travelers with non-African passports – can do it online, and immigration guarantees you a response in 24 hours. 
How will you be showcasing the country?     
The other aspect to WEF is the cultural experience our guests can anticipate. For many WEF guests, it will be the first experience of Rwanda, and we have put together a package of opportunities for them to stay an extra few days and visit our country, and the various tourism attractions, and see the mountain gorillas, experience the canopy walks of the Nyungwe national park, and the Akagera national park for the safari experience, and also to interact with people. There will be events in different parts of Kigali, including car-free zones filled with young, creative people. Y ou can have WEF anywhere, but in Rwanda, we make sure the experience is different.
The country is currently remembering its genocide victims; is there now a conscious attempt to move away from the perception the world has about Rwanda and its genocide?
The genocide happened, it's real. A million people lost their lives, and the survivors who lost their loved ones cannot forget that, nor can the country. This is why remembering is important. In fact, for the whole three months, from April to July, is remembrance, because of what this country has gone through. We have no intention of erasing the memories but what we have intention is that our country will not be a hostage of those memories. They become memories that give us strength, we want to take the lessons that make us stronger people and stronger countrymen, and leverage that for the future. We don't want the world to forget the genocide, but we don't want to see Rwanda as a country of genocide. A lot of brave people stopped the genocide, that should not be forgotten, when the world was paralysed with inaction, Rwanda stopped the genocide; a lot of sacrifice as a result. That has given people a certain amount of belief in themselves, but also opened their eyes to the reality of the world's expectations. Since then, the government and individual citizens have been responsible for the transformation; this country could have been a failed state like some of the failed states you see around, but individual and collective actions have transformed this country. Those are lessons of the genocide, but also new stories of Rwanda. When you look at what Rwanda is championing, whether it is gender-quality or ICT or access to healthcare, all these are stories that the world should know about. We want the world to connect with us at the individual level; we are not the killers that committed the genocide, nor the victims that suffered at the hands of the killers, but we are individuals with personalities, and we want the world to connect with us that way.
Interviewed in Kigali by Methil Renuka, Editor of FORBES WOMAN AFRICA. Subscribe today by contacting Shanna Jacobsen: Shanna.Jacobsen@abn360.com


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Posted by: kota venant <kotakori@hotmail.com>
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[haguruka.com] Bruxelles: commémoration du 44ème anniversaire du génocide contre les Hutus au Burundi

 

Abarundi bakomeje guhisha genocide yakorewe Abahutu bashaka kugira ngo amoko yose yo muri icyo gihugu yiyunge. Mu Burundi nta ndangamuntu bagiraga zanditswemo ubwoko nkuko mu Rwanda byari bimeze. Ibi byose turabibashimira. Ariko nyuma y'aho ibi bazo byo mu Burundi bitangiye kandi biyobowe n'Abatutsi, ibyo byose byo guceceka genocide yakorewe Abahutu no kudakoresha indangamuntu zanditswemo ubwoko byamaze kugaragara ko ntacyo byamaze. Ibyo kandi hiyongeraho no kwirengangiza ikibazo cy'Aba Peresidents b'Uburundi bishwe n'Abatutsi ari mu Burundi no mu Rwanda. Mu Rwanda ho genocide y'Abatutsi yakomeze gushirwa imbere kubera impamvu za politike. Usanga bayibyinira akadiho. Mu Burundi genocide yakorwe Abahutu iracecekwa. None ubu niho bagitangira kubona uko kuyiceceka aribyo nyirabayazana y'ibibazo bafite.
Ukuru guca mu ziko ntigusha, iyo kandi ukomeje kugupfukiranya, amaherezo kurigaragaza.
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Bruxelles: commémoration du 44ème anniversaire du génocide contre les Hutus au Burundi
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Ils étaient plus d'une centaine: les orphelins,parents et amis des victimes du génocide commis contre les Hutus du Burundi en 1972 vivant en Belgique ou de passage dans la capitale bruxelloise. Ils se sont retrouvés ce samedi 30 avril 2016 du côté de Saint Gilles dans la salle de Piano Fabriek pour se recueillir, échanger et partager dans le cadre de la commémoration du 44ème anniversaire du génocide commis contre les Hutus d Burundi en 1972 par le régime de Michel Micombero selon "le plan Arthémon Simbananiye" en étapes suivantes: 1) semer la haine entre les etnhies en noircissant fortement les hauts intellectuels hutus; 2) vous faire disparaitre physiquement (c'est à dire le président Micombero) pour plonger le pays dans la confusion et la colère; 3) tablant sur les faux bruits déjà en circulation, crier haro sur les Hutus pour récidive de 65. Alors, il ne restera plus qu'à lancer une répression sanglante sur des cibles choisies d'avance et à se montrer très actif dans l'épuration criminelle, pour réclamer le pouvoir comme rançon du zèle. Après ce coup de balai, l'apartheid régnera au Burundi et le "péril hutu" sera anéanti à jamais;"
Les cérémonies ont débuté par une longue prière dirigée par l'abbé Daniel NAHIMANA. Il a été l'occasion de souligner ce "combat de longue haleine" afin de tirer de l'oubli les suppliciés du génocide de 1972 comme les Hutus et d'oeuvrer pour la vérité sur toutes les responsabilités dans ladite catastrophe. Et l'abbé Daniel NAHIMANA de rappeler le long combat des Arméniens pour la reconnaissance de ce qui leur arrivée comme génocide: "Les Arméniens l'appellent "Metz Yeghérn", autrement dit le "Grand Mal": un million et demi de personnes furent massacrées par le régime turc de l'époque. Le cardinal Léonardo Sandri, préfet de la congrégation pour les Eglises Orientales, a rappelé aussi les martyrs chaldéens, assyriens aussi victimes d'atrocités et de barbarie. Il a déploré les silences des puissants de ce monde alors que le devoir de mémoire est une démarche incontournable si on veut parvenir à la réconciliation dans la vérité et la justice". Puis les personnes présentes ont été invités à présenter des intentions pour le repos des âmes des victimes, pour la justice, pour la paix et la réconciliation des Burundais. 
La transition a été un chant burundais "Yego mama urabaramutsa cane" pour souligner que les exilés ont toujours leur mère patrie à coeur et qu'ils doivent s'impliquer dans les efforts de résilience générale et de guérison des traumatismes. Pour souligner que l'heure n'est pas au répit, Joseph Ntamahungiro a présenté le livre de Rose Ndayahoze sur son mari assassiné en 1972: "Le commandant Martin Ndayahoze, un visionnaire" publié par les éditions Iwacu de Bujumbura. Il a brossé brièvement la vie du commandant Ndayahoze qui fut ministre de l'information, ministre de l'économie et secrétaire général du parti UPRONA sous le régime de Michel Micombero. Il se fiança et se maria avec Rose Karambizi, une tutsie rwandaise avec laquelle il eut trois enfants. En sa qualité de ministre de l'information et de secrétaire général de l'UPRONA, Martin Ndayahoze a produit des analyses pertinentes adressées directement au président Michel Micombero pour dénoncer le "plan Simbananiye" et ses conséquences sur le pays. 
Déjà en 1967, Martin Ndayahoze écrivait: "Le militantisme n'est pas non plus dans les applaudissements, mais dans la volonté de création: la création effective et utile...L'histoire du coup d'Etat hutu constitue une manoeuvre de diversion montée par un groupe ethno-politique qui drainait dans les jours passés toutes les suspicions publiques quant à son comportement révolutionnaire. Alors pour dévie les bruits sur d'autres cibles, le groupe a inventé les propos de coup d'Etat hutu." Et en guise de remède au tribalisme, Martin Ndayahoze recommandait déjà en 1968: "...tous les responsables doivent se garder de toute attitude injuste et irrationnelle dans l'exercice de leurs fonctions...Dans les recrutements, nous devons veiller à ce que la distribution des charges soit en concordance avec la hiérarchie des talents.Car la démocratie révolutionnaire exige que les capacités de chaque individu soient seules à déterminer sa place dans l'échelle sociale." Pour le reste, nous vous recommandons à lire le livre. 
La troisième activité de la journée fut la présentation de l'historique et des réalisations de l'association "Honorer nos héros" de Bruxelles. Mathias Rugurika a fait remarquer que les débuts de cette action noble de commémoration ont été très timides avec une poignée de Burundais qui répondait aux invitations. Il s'est félicité de la forte affluence à l'occasion du 44ème anniversaire et a promis que l'année prochaine, il sera question de sortir des quatre murs pour une action avec une forte médiatisation. Et d'inviter les survivants du génocide à répondre nombreux au 45ème anniversaire et à soutenir financièrement le comité d'organisation. 
Comme quatrième activité, ce fut la présentation du Collectif International des Survivants du Génocide de 1972. Le docteur Amédée Nkeshimana est revenu sur les actions menées par le collectif depuis 2014 et surtout celle visant à saisir l'Organisation des Nations Unies d'une demande appuyée par plus de cinq mille signatures des rescapés du génocide afin de faire reconnaître ce qui est arrivé aux Hutus du Burundi en 1972 comme un génocide. Il a confié que les signatures ont été déjà réunies et que le Collectif compte faire une demande en bonne et due forme dans les jours à venir. Il a été indiqué qu'à Bujumbura, la commémoration a connu une affluence relative quant à la marche organisée en ville vers les charniers de Buterere mais que pour la première fois, les autorités étaient plus ou moins favorables à une action d'envergure nationale. A quand le décret déclarant la journée du 29 avril "journée de commémoration du génocide commis contre les Hutus et du régicide contre Charles Ndizeye alias Ntare V"? 
Les présentations étaient suivies par des interventions sous forme de questions ou de contributions des personnes présentes. Aux environs de dix-neuf heures, la commémoration qui avait commencé à 14heures s'est poursuivie dans une autre salle, dans un bar pour être précis, autour d'un verre. Les échanges se sont poursuivis dans une ambiance plus conviviale et l'alcool coulait à flots comme lors des rencontres des Burundais qui se respectent! 
Petite observation inspirée par le livre de Rose Ndayahoze
Il est incontestable que Martin Ndayahoze fut un visionnaire. Il fut par contre très naif car il avait une confiance aveugle dans le président Micombero jusqu'à la désillusion le jour de sa condamnation à mort. S'il a eu le courage de porter la plume dans la plaie burundaise, il a cependant pris à la légère la dangérosité des "Himas" qui avaient chassé le roi sur conseils d'un certain Ntiruhwama. Or, comme le précise Rose Ndayahoze, dès 1959, sur conseils des réfugiés tutsis rwandais, les extrémistes himas et d'autres Tutsis jaloux de la réussite des intellectuels hutus, ont commencé à sensibiliser et aider à planifier l'extermination des Hutus pour se prévenir contre ce qui était arrivé au Rwanda en 1959. On note déjà que lors des fiançailles de Martin Ndayahoze et Rose Karambizi, la famille de cette femme de coeur et de courage, a déconseillé un tel mariage en disant que les Hutus allaient être massacrés systématiquement,à commencer par ceux comme Ndayahoze qui étaient au gouvernement!
Il faut souligner que le génocide de 1972  a commencé à se préparer depuis 1960. Ntiruhwama qui était secrétaire particulier de l'archêveque belge de Gitega ambitionnait de prendre le pouvoir comme Grégoire Kayibanda au Rwanda. Mais quand l'archêveque Paul Goossens rentrant d'une réunion à Kinshasa en 1960 informe Ntiruhwama que la tutelle belge et l'Eglise catholique allaient encourager l'élite hutue au Burundi, Ntiruhwama guida plutôt son regard sur le clan hima qu'il décrivit comme étant marginalisé alors que les Hutus étaient toujours dans les grâces de la dynastie régnante. La suite? Goossens écouta les conseils de Ntiruhwama et de là remonte la montée en puissance des Himas dans l'armée. Ce qui leur permit plus tard de prendre le pouvoir au moyen d'un coup d'Etat. Mais comme les Hutus, malgré les purges de 1965 et de 1969, étaient encore présents dans les affaires, il fallait créer un scénario de monstre: fabriquer des faux rebelles, détruire un stock de munitions et sacrificer le caporal Kiromvyi (qui serait enterré à la place dit Monument du soldat inconnu) et pire encore, déplacer les faux rebelles dans les camions militaires vers Bururi et Rumonge afin qu'après quelques Tutsis tués, Micombero accusent les Hutus de chercher à commettre un génocide! Et on connaît la suite.
En avril 2015, les Burundais se sont réveillés face à une insurrection dans la capitale sous prétexte de refuser un troisième mandat du président Pierre Nkurunziza. Et pourtant, ce coup d'Etat visant à écarter le système CNDD-FDD datait de 2005! Si l'accord de paix d'Arusha est une base de cohabitation pacifique des Burundais et de partage du pouvoir, il n'a jamais été considéré comme tel par les extrémistes tutsis. Comme en 1969, la "hantise du Hutu" est toujours d'actualité. Comme en 1972, nous assistons de nos jours aux sacrifices comme ces centaines de jeunes tués dans les quartiers de l'insurrection, comme celui de Jean Bikomagu et récemment celui du général Kararuza.
Et le scénario de l'assassinat du président Pierre Nkurunziza demeure d'actualité. Le malheur du Burundi fait que dans la diplomatie et le lobbying, le président Nkurunziza soit médiocre. Ce qui s'est passé en 1972 a failli se reproduire en 2015 et il faut se dire qu'après l'échec du putsch de mai 2015, le plan a changé. Seuls les naifs croient que le camp du président Nkurunziza serait en position de force. Quand les opportunistes comme Maggy Barankitse et Pierre Claver Mbonimpa reçoivent des prix internationaux, il nous faut méditer ces paroles d'Albert Camus citées dans le livre de Rose Ndayahoze: "Le jour où le crime se pare des dépouilles de l'innocence, par un curieux renversement qui est propre à notre temps, c'est l'innocence qui est somméee de fournir ses justifications."  

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Posted by: Alfred Nganzo <alfrednganzo@yahoo.com>
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Sunday, 1 May 2016

[haguruka.com] Re: *DHR* Abarokotse barasaba Ban Ki Moon kubasobanurira ubugome bwa Loni muri 1994

 

"Abanyarwanda bazi neza ko abataratabaye ari iryaguye, bityo niba bagomba kubibazwa, babibazwe bose, bihereye ku banyarwanda ubwabo, aho guhimbira ku banyamahanga", Agnes Murebwayire.

Ibi nanjye niko mibona. 
Bariya bacikacumu bikomye Ki-moon bashobora kuba batazi ko tariki ya 30 Mata 1994, abayobozi babiri ba RPF (Claude Dusaidi na Gerald Gahima) boherejwe i NY mu nama ya Loni bafite ubutumwa bugamije kuburizamo umugambi Loni yari ifite wo kwagura Minuar II. 

Cyokora birasanzwe da, abatabizi bicwa no kutabimenya.

Dore uko HRW ibivuga:

Rwanda: Rejection of UNAMIR II by RPF leadership

When the Security Council discussed sending a larger peacekeeping force to Rwanda with a broader mandate to protect civilians, the RPF feared that the force might interfere with its goal of military victory. 

Its leaders may have been particularly concerned that the French might use the force to protect the interim government. 

Instead of welcoming the move and urging speedy implementation, the RPF spokesman in Brussels opposed it and asserted that there were no more Tutsi to be saved. 

On April 30, 1994, Gerald Gahima and Claude Dusaidi of the RPF political bureau reiterated this position in a slightly less forceful statement which declared:

The time for U.N. intervention is long past. The genocide is almost completed. Most of the potential victims of the regime have either been killed or have since fled.

The statement continued: 

Consequently, the Rwandese Patriotic Front hereby declares that it is categorically opposed to the proposed U.N. intervention force and will not under any circumstances cooperate in its setting up and operation.

https://www.hrw.org/reports/1999/rwanda/Geno15-8-03.htm




On May 1, 2016, at 5:44 AM, agnesmurebwayire@yahoo.fr [Democracy_Human_Rights] <Democracy_Human_Rights@yahoogroupes.fr> wrote:

 

Yemwe,

Turetse se nyakwigendera Boutros Ghali, Kofi Annan bakoranaga ntakiriho, ko nta we umubaza kandi ari we ngo utareretse shebuja amatelegramu yaturukaga kwa Dallaire avuga ko bataroye neza ishyano rizagwa mu Rwanda? Kofi Annan kandi ntawigeze amubaza uko byagenze ahubwo bamuhembye umwanya wo kuyobora LONI na Nobel rugeretse, kandi n'ubu yitwa inshuti n'umugiraneza w'u Rwanda.

Uretse aba bombi kandi, ikibazo cyo kudatabara u Rwanda bazakibaze Bill Clinton wari umunjandarume w'isi mu gihe cy'itsembabatutsi, we wamaze igihe yanga ko bita "jenoside" ibyaberaga mu Rwanda, ngo bitamusaba koherezayo ingabo. Birababaje kubona u Rwanda rutahira gusa amarira y'ingona yarize yihagarariye i Kanombe.

Abanyarwanda kandi bazi neza ko abataratabaye ari iryaguye, bityo niba bagomba kubibazwa, babibazwe bose, bihereye kuri banyarwanda ubwabo, aho guhimbira ku banyamahanga.

N'indishyi zagenerwa abacitse kw'icumu kandi ni uko, zibazwa leta yasimbuye indi, aho guta umwanya (imyaka 22 irashize) ku bandi.

Amahoro!

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Posted by: Nzinink <nzinink@yahoo.com>
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Friday, 29 April 2016

( OFFRES D’EMPLOIS ) Coordinateur provincial de programmes en RDC

( OFFRES D’EMPLOIS ) Coordinateur provincial de programmes en RDC

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( OFFRES D’EMPLOIS ) Coordinateur provincial de programmes en RDC

Posted: 29 Apr 2016 07:00 AM PDT

Dans le cadre du développement de ses activités en République Démocratique du Congo (RDC), son plus gros programme de coopération en termes de budget et d'effectif, la CTB recherche un(e): Assistant technique international – Coordinateur provincial de programmes en RDC Réf. : RDC/11/161-6C Le poste de coordinateur regroupe la coordination de plusieurs projets, dans la […]

ceci est un extrait, Cliquez sur le titre en bleu pour lire l'intégralité de l'offre ou visiter Organismes.org pour voir toutes les offres d'emplois

-“The root cause of the Rwandan tragedy of 1994 is the long and past historical ethnic dominance of one minority ethnic group to the other majority ethnic group. Ignoring this reality is giving a black cheque for the Rwandan people’s future and deepening resentment, hostility and hatred between the two groups.”

-« Ce dont j’ai le plus peur, c’est des gens qui croient que, du jour au lendemain, on peut prendre une société, lui tordre le cou et en faire une autre ».

-“The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people. And so long as men die, liberty will never perish.”

-“I have loved justice and hated iniquity: therefore I die in exile.

-“The price good men pay for indifference to public affairs is to be ruled by evil men.”

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