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Friday 27 October 2017

[haguruka.com] L’obsolescence de l’homme, Extrait du livre de Günther Anders

 

Extrait du livre de l'Allemand Günther Anders écrivain, *"L'obsolescence de l'homme"* , publié en 1956 ... page 122.

« Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut pas s'y prendre de manière violente. Les méthodes du genre de celles d'Hitler sont dépassées. Il suffit de créer un conditionnement collectif si puissant que l'idée même de révolte ne viendra même plus à l'esprit des hommes. L'idéal serait de formater les individus dès la naissance *en limitant leurs aptitudes biologiques innées* ...

Ensuite, on poursuivrait le conditionnement *en réduisant de manière drastique l'éducation* , pour la ramener à une forme d'insertion professionnelle. Un individu inculte n'a qu'un horizon de pensée limité et *plus sa pensée est bornée à des préoccupations médiocres* , moins il peut se révolter. Il faut faire en sorte que *l'accès au savoir devienne de plus en plus difficile et élitiste* ... que le fossé *se creuse entre le peuple et la science* , que l'information destinée au grand public soit anesthésiée de tout contenu à caractère subversif. Surtout pas de philosophie. Là encore, *il faut user de persuasion* et non de violence directe : on diffusera massivement, via la télévision, *des divertissements flattant toujours l'émotionnel ou l'instinctif* . 

*On occupera les esprits avec ce qui est futile et ludique* . Il est bon, dans un bavardage et une musique incessante, d'empêcher l'esprit de penser.

*On mettra la sexualité au premier rang des intérêts humains* . Comme tranquillisant social, il n'y a rien de mieux. En général, *on fera en sorte de bannir le sérieux de l'existence* , de *tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée* , d'entretenir *une constante apologie de la légèreté* ; de sorte que l'euphorie de la publicité devienne le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté.

Le conditionnement produira ainsi de lui-même une telle intégration, que la seule peur (qu'il faudra entretenir) sera celle d'être exclus du système et donc de ne plus pouvoir accéder aux conditions nécessaires au bonheur. *L'homme de masse, ainsi produit, doit être traité comme ce qu'il est : un veau, et il doit être surveillé comme doit l'être un troupeau* . Tout ce qui permet d'endormir sa lucidité est bon socialement, *ce qui menacerait de l'éveiller doit être ridiculisé, étouffé, combattu* ...

Toute doctrine mettant en cause le système doit d'abord être désignée comme subversive et terroriste et ceux qui la soutiennent devront ensuite être traités comme tels. On observe cependant, qu'il est très facile de corrompre un individu subversif : il suffit de lui proposer de l'argent et du pouvoir. »

*[Günther Anders dans son livre : « Die Antiquiertheit des Menschen » 1956 - P.122]*

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"Hate Cannot Drive Out Hate. Only Love Can Do That", Dr. Martin Luther King.
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Posted by: Nzi Nink <nzinink@yahoo.com>
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-Ce dont jai le plus peur, cest des gens qui croient que, du jour  au lendemain, on peut prendre une société, lui tordre le cou et en faire une autre.
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Thursday 26 October 2017

[haguruka.com] RE: Re : Rwabda: quand un éditorialiste étranger ( mais pas ce vieux belge Billen) force notre respect

 

Wabitoye, nako urabizi nk'ababona bose, bwana F. Munyabagisha. 

Rwanda iracyibereye muli moyenage, hamwe Rwabugiri yicaga Rwanyonga wali umaze kumukiza umushi n'umushikazi, amuteze urukundo rwa Matatembinshyushyu; hamwe ho mu Bufransa bwa Louis 13 kugeza ku bwa Louis 18 na ba bacamanza bicishije ba Fouquet, Olympe de Gouges, C. Corday, etc. 

Bulya nuko batabivuga, ntabwo ali Rwanyonga wenyine wishwe, n'abali bafite isano nawe barahashiliye. Ni nk'ibyo twabonye kwa Habyarimana na Kayibanda, ni nabyo tubona mu mirwano Hutu/Tutsi, mu bidanago  RPF HE n'abo kwa Rwigara.

Amashuli ntacyo alinjijza mu banyarwanda:  kuko kugeza muli 1973, ba universitaires babalirwaga ku ntoki, tukigendera ku bwenge bukomoka ku biru, alibyo kuliganya, guhakwa  no gukindura. Muli 1973-1990, hali hatangiye kuboneka abafite ubujijuke, aliko bataragira imbaraga zihagije zo kwirukana ibya moyenage n'abiru byose (nuko hali za MDR, PSD, PL zatinyuka kuvuga ibidashimishije ingoma). Nuko intambara ngo pi, byose birazima, Rwanda isubira hamwe ho mu gikoroni. Ibyo kurwanya kuva muli moyenage iba indi ntego yo gutangizwaumuzungu yihutira guha amadiplomes abo yakekagaho kuba beza, aliko shenge nta skills (ubuhanga) zijyanye nayo madiplomes. Ngibyo ibyo iliya cas (case)

y'umulyango wa Rwigara n'umukobwa we umuhutukazi Diane byashyize ku karubanda. 

Ni gutona (tenir) rero, ILLUMINATIO ET SALUS POPULI yarapfuye, Rwanda itwise indi itaravuka kandi niyo yonyine itezeho amakiliro. Inzira iracyali ndende rero ngo Rwanda ive mu mwijima; baliya bajugunwe Arusha no mu zindi mabuso bo bagiye mu maboko y'Immana, ntakundi.   



De : Francois Munyabagisha <fmunyabagisha@hotmail.com>
Envoyé : mercredi 25 octobre 2017 23:57
À : Nzi Nink
Cc : Michel Niyibizi; Zac Biampa; Jovin Ndayishimiye; Alain Billen; Billy Thekid; Olivier Nduhungirehe; Aimable Rwamucyo; Brenden Russo; Skweli; Agnesmurebwayire; J.C. Tuvugishukuri; Lyarahoze Samuel; Chantal Karara; Rudahi20; Sibomana Jean Bosco; Kota Venant; Agaculama Mu Ikibunda; Innocent Twagiramungu; Vincent Ndacyayisenga; Jonas Ndimbati; karambizi.straton@yahoo.fr; MULINDAHABI Jean-Claude; F. Nsabimana; Mbonigaba Ismaïl; NIKOZITAMBIRWA; Tharcisse Semana; Janvier Habyarimana; MUSABYIMANA JEAN DE DIEU; Nsengiyumva Celestin; Theodore Mpatswenumugabo; Kagabo88; Reyntjens Filip; Olivier Rukundo; Pierre Foucher; Claudine Vidal; Joseph Matata; Seif Omar
Objet : Re: Re : Rwabda: quand un éditorialiste étranger ( mais pas ce vieux belge Billen) force notre respect
 

Komera nawe muvandimwe Nzi Nink


Enfin, une autre voix, différente! Je commençais sérieusement à questionner le réalisme d'un espace de pensées positives et révolutionnaires, uruhando rwo gusezerera Igisuti (Fascisme).

Merci de me permettre ces quelques clarifications:


1- Remarquons que nous faisons face à un régime FASCISTE, et non pas une dictature visionnaire QUI SOUS UN CERTAIN SEUIL DE MATURITÉ PHILOSOPHIQUE, INTELLECTUELLE ET SPIRITUELLE SERA UTILE. Ce n'est pas ici de la rhétorique, il faut brasser les méninges pour en saisir le fossé.


Comment fonctionne un tel régime, fasciste? Il procède systématiquement par engrenages du chaos. Et le chaos n'est que le produit d'un déficit spirituel et intellectuel, structurel. Qu'Est-ce que cela veut dire? J'y reviendrai un autre moment pour ceux que ça intéresse.


Et comment déboulonner un fasciste ? Pas compliqué. Lui-même y contribuera à son insu. Sinon sa vie ne serait sans fin. Alors, pas la peine de gaspiller les énergies à vouloir faire tomber un fasciste. Autrement dit, vous rivez l'esprit sur sa chute et le faites tomber, mais vous perdez de vue l'autre qui reprend sa place, ainsi de suite!


Plutôt réfléchir sur le comment déraciner un fascisme. Comment ? Surtout pas par les armes qu'il fabrique, ni par les processus qu'il met en place. Pas non plus par les voies et moyens qui servent à ses maquillages. Pensons-y, à fond!

Illuminatio et salus populi. La lumière intellectuelle, philosophique, spirituelle est le rempart de la victoire contre le fascisme. La lumière est le salut du monde, du peuple, de tous!

Je sais je risque d'être agaçant avec ce flambeau. Mais je sonnerai la cloche aussi longtemps que les cerveaux somnoleront. Je précise ma pensée dans les lignes suivantes.


2- le terrain est-il miné ?

Malheureusement, tu as raison. Il est miné. Ou plutôt disons qu'il n'y a pas d'espace pour poser des pieds et se construire des points d'appui. Sans point d'appui, on aurait beau avoir de bons leviers, des initiatives individuelles ou associatives, des coalitions et des ambitions, mais la masse fasciste sera inamovible. Voyez vous-mêmes, depuis le réveillon de 1959 le giratoire n'a fait que s'élargir, et ses lampadaires se sont avérés génocidaires. Miné oui, faut en prendre note. 


Toutefois, le terrain n'est pas seulement miné, il est contaminé. CONTAMINÉ! Et-ce plus grave?

Cette contamination est la cause première du minage du terrain. Suivez-moi, nous arrivons au fond du lit de la rivière aux truites. The genius fish has been told that he is stupid and, unfortunately, he believed it could be true. Ikibazo lero si uko ubwenge bw'ifi n'utundi turemwa butavugwa, le problème est que les génies ont ouvert l'esprit à la contamination.

Nous décontaminerons nos gros esprits et petits égos, nous aménagerons des espaces sans pus et des points d'appui solides à la hauteur de nos défis. Est-ce que tu me suis jusqu'ici, cher Nzi?


3- Question de LUMIÈRE, DE VISION, DE SOLUTIONS

Qui ne sait pas d'où il vient, ne sait pas non plus où il est. Est-ce grave? Pas si grave que ça. Et qu'en est-il de ne pas savoir où on va? Ca, c'Est grave, très grave! Depuis les an., nées 50, la vision a été déficiente. Les tragédies à répétitions en témoignent. Les élites à l'esprit contaminé nous ont fait chanter les mêmes stupidités, nous ont fait oublié que nous sommes des humains, et nous voila devenus "hutu", "tutsi", "opposants", "intore", etc. Pire, plus un seul intellectuel, un seul libre penseur, ne subsiste. Faire appel aux intellectuels est dans ce contexte reçu comme une insulte, comme du "pédantisme" pour reprendre le terme cher à JD Mbanda. Mais voyez-vous il ne s'agit pas de demander aux poissons d'escalader les volcans, ni aux colombes de faire la plongée sous-marine, loin de là. Reconnaissons plutôt le sens et la puissance de ILLUMINATIO ET SALUS POPULI.

Le fascisme s'appuie sur la contamination des cerveaux et des esprits. En 2015 il assassine un certain Rwigara. Aujourd'hui il s'en prend cyniquement à la veuve et aux orphelin. L'esprit contaminé fera un raccourci de lien avec une triste aventure électoraliste, un fort détonateur providentiel, pour expliquer le drame des trois femmes d'exception. Aucun lien avec l'assassinat, aucun lien avec les causes premières de ce meurtre fasciste. Parce qu'on nage dans des eaux fascistes, les rares poissons qui savent sauter hors de l'eau ont intérêt à s'abstenir, sinon le requin s'en fera son festin. Le requin, on comprend que c'Est Kagame. Et le Fpr, c'est quoi alors? Un gros python! La région est son domaine. Pour lui survivre, il faut se mettre à plat ventre à coté de lui et jouer au lézard. C'est comme ça. Mu Ishyamba ry'inzitane, dixit Évode le ministre du maquillage légaliste du fascisme pythonique rwandais. Ce me semble limpide.


Cependant, si on comprend bien que la nature du régime en place explique ce qui se passe, souvent je croise les regards aveugles à la genèse du python. Pas relativement à l'histoire d'une rebellion née dans les forets mozambicaines et grandie en Ouganda, plutôt concernant les causes ou déficits en amont de la Nyabarongo, aux sources du Nil et de la République rwandaise. République?!? Reka mbaze, nkubaze nibaze: twigeze twigera repubulika? Répubulika y'u Rwanda yica, yicirwa, yicirwamo, yicanirwa!. Ngaho aho ruzingiye! Mhiniye aha, ahasigaye ni aho ABANYABWENGE.


Mugire Imhagalike n'Ubugingo (Ayez la droiture et une saine santé) !

 
Francois M. (1-819-461-0353)
-----------------------------
Il y a dans tout comportement d'autrui notre part d'influence par nos actions, nos omissions, nos objections, nos attitudes ou nos pensées. C'est ensemble que chacun peut s'élever et contribuer à l'amélioration de la vie à l'intérieur et autour de soi. (Extrait de "Images de soi", à paraître en 201?)
www.munyabagisha.net

@fmunyabagisha


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From: Nzi Nink <nzinink@yahoo.com>
Sent: October 25, 2017 2:41 PM
To: Francois Munyabagisha
Cc: Michel Niyibizi; Zac Biampa; Jovin Ndayishimiye; Alain Billen; Billy Thekid; Olivier Nduhungirehe; Aimable Rwamucyo; Brenden Russo; Skweli; Agnesmurebwayire; J.C. Tuvugishukuri; Lyarahoze Samuel; Chantal Karara; Rudahi20; Sibomana Jean Bosco; Kota Venant; Agaculama Mu Ikibunda; Innocent Twagiramungu; Vincent Ndacyayisenga; Jonas Ndimbati; karambizi.straton@yahoo.fr; MULINDAHABI Jean-Claude; F. Nsabimana; Mbonigaba Ismaïl; NIKOZITAMBIRWA; Tharcisse Semana; Janvier Habyarimana; MUSABYIMANA JEAN DE DIEU; Nsengiyumva Celestin; Theodore Mpatswenumugabo; Kagabo88; Reyntjens Filip; Olivier Rukundo; Pierre Foucher; Claudine Vidal; Joseph Matata; Seif Omar
Subject: Re: Re : Rwabda: quand un éditorialiste étranger ( mais pas ce vieux belge Billen) force notre respect
 
Mukomere Francois,

Ibyo uvuga ni ko byagombye kugenda "si le terrain sur lequel nous evoluons n'etait pas mine".

Ibi uvuga njye nabigereranya n'ibikomeje kuvugwa ngo opposition nyarwanda nitishyira hamwe ntacyo izageraho, bakiyibagiza ko igihe opposition yata igerageza kwishyira hamwe ( kandi izi neza ko bidadhoboka) cyakoreshwa ibindi bikorwa bigamije kujegeza iriya ngoma, bityo, no kuyirika bikazashoboka igihe kigeze, kubera ko twese tuzi ko nta mvura idahita.

Kuvuga ngo abantu ni bareke ibyo barimo, batekereze biriya byose uhora utwibutsa, kandi nwe ubwawe uzi neza ko bidashoboka, kubera impamvu nyinshi, zirimo imibereho yacu y'ubuhunzi, amashyari n'agasuzuguru bisabzwe muri kamere muntu, irondakoko n'irondakarere bikigundiriye bamwe muri twe, tutubagiwe ko n'iriya ngoma tugomba guhora tuzibukira amacumu yayo, njye mbona nabyo ntaho bitaniye no gusinziriza rubanda (opium du peuple).

Mon conseil: 
Iriya ngoma igomba guhirikwa vuba na bwangu. Byakorwa n'umuntu umwe cg cg ishyirahamwe, bigomba gukorwa kugirango abanyarwanda babone uko bakereza kuri ejo hazaza. Buri muntu wese mu rwego ari mo, haba mu Rda cg mu buhungiro, akoze ibyo ashoboye kandi akabikora neza (integrity & professionalism), nta buryarya, agasuzuguro cg kwikubira, iriya ngoma ntiyarara kabiri.

Please keep in mind  that: "Everybody is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree, it will live its whole life believing that it is stupid", Albert Einstein.


On Oct 25, 2017, at 1:06 PM, Francois Munyabagisha <fmunyabagisha@hotmail.com> wrote:

Cher Michel

Cette fois-ci c'est moi qui trouve ton commentaire "alambiqué"!

Tu ecris: Si je ne m'abuse(5), ce que tu suggères(1), c'est-à-dire le diagnostic(2), a été fait il y a bien longtemps!(3) Il ne reste qu'à continuer de poser des actes proportionnellement à la gravité de la situation (4).


(1) Ce que je suggère ??

Ni (2) ni (3) ni (4)! Plutôt ceci:

non pas de discuter, plutôt de suspendre les aventures, de nous retirer pour réfléchir et méditer, questionner et visionner, solutionner. Quelle Justice voulons nous, pourquoi, pour qui? Quel Pays voulons-nous créer, pour Qui, avec qui et quoi? Sur quel Territoire?


(3)a été fait il y a bien longtemps!  ??

Veux-tu dire que le problème est sous la lumière, que les mécanismes d'engrenages dysfonctionnels sont identifiés et démystifiés? Soyons sérieux, et sortons de nos cavernes platonesques. Un problème identifié et intelligemment diagnostiqué, est quasiment résolu. Alors, pourquoi est-ce que (3)il y a bien longtemps ...? 


(4) continuer de poser des actes proportionnellement à la gravité de la situation !!??

J'écris: suspendre les aventures, et tu traduis "continuer de poser les mêmes actes"!

Depuis les années 50! Les mêmes esprits, les mêmes idées, les mêmes illusions, les mêmes manipulations, les mêmes ombrages, les mêmes saccages, les mêmes stupidités, ..., les mêmes tragédies allant s'empirant !! Arrêtez-moi ça, nom de Dieu!


ILLUMINATIO ET SALUS POPULI! Dis-moi Michel, comment cette loi est traduite en engrenages vitaux au Rwanda, par des Rwandais ou tout autre être humain aux fin d'un BIEN-ETRE UNIVERSEL DANS CE pseudo PAYS ET DANS LA RÉGION. Tu t'essaies ? Plutôt laisses faire, gardes tes énergies pour la RÉFLEXION et la MÉDITATION. ET PUIS ....


Mugire Imhagalike n'Ubugingo (Ayez la droiture et une saine santé) !

 
Francois M. (1-819-461-0353)
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From: Michel Niyibizi <niyimike@yahoo.fr>
Sent: October 25, 2017 11:06 AM
To: Zac Biampa; Jovin Ndayishimiye; Alain Billen; Francois Munyabagisha
Cc: Billy Thekid; Olivier Nduhungirehe; Aimable Rwamucyo; Brenden Russo; Skweli; Nzinink; Agnesmurebwayire; J.C. Tuvugishukuri; Lyarahoze Samuel; Chantal Karara; Rudahi20; Sibomana Jean Bosco; Kota Venant; Agaculama Mu Ikibunda; Innocent Twagiramungu; Vincent Ndacyayisenga; Jonas Ndimbati; karambizi.straton@yahoo.fr; MULINDAHABI Jean-Claude; F. Nsabimana; Mbonigaba Ismaïl; NIKOZITAMBIRWA; Tharcisse Semana; Janvier Habyarimana; MUSABYIMANA JEAN DE DIEU; Nsengiyumva Celestin; Theodore Mpatswenumugabo; Kagabo88; Reyntjens Filip; Olivier Rukundo; Pierre Foucher; Claudine Vidal; Joseph Matata; Seif Omar
Subject: Re: Re : Rwabda: quand un éditorialiste étranger ( mais pas ce vieux belge Billen) force notre respect
 
Cher François, 
Maintenant, c'est plus qu'alambiqué; c'est vraiment corsé!
Si je ne m'abuse, ce que tu suggères, c'est-à-dire le diagnostic, a été fait il y a bien longtemps! Il ne reste qu'à continuer de poser des actes proportionnellement à la gravité de la situation.

Fraternellement,
Michel Niyibizi.



Le mercredi 25 octobre 2017 à 12:48:28 UTC+2, Francois Munyabagisha <fmunyabagisha@hotmail.com> a écrit :


Bonjour Michel

J"ai longtemps attendu de te repondre, attendu d'autres reactions.  Mais comme tu es le seul qui a reagit, je dois considerer que soit tu exprime le point de vue de tous les autres,, soit tous les autres m'ont bien compris. 

Dans tous les cas, je rappelle ceci: 

Nous avons besoin, enormement besoin, non pas de discuter, plutot de suspendre les aventures, de nous retirer pour reflechir et mediter, questionner et visionnet, solutiomner.. Quelle Justice voulons nous, pourquoi, pour qui? Quel Pays voulons-nous créer, pour Qui, avec qui et quoi? Sur quel Territoire? 

Le territoire sous nos beaux yeux de perowuets est plus contaminé que miné. Nous devons commencer par le decontaminer avant echafaudages. Est-ce que mon vocab est toujours "alambiqué"? 

Illuminatio et salus populi. Secouons-nous les meninges, la lumiere naitra des récoltes de la pensée. 


Best regards  /  Tout.pour le meilleur / Imhagarike!


Francois M-gisha

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------ Message d'origine------

De: Michel Niyibizi

Date: mar., 24 oct. 2017 12:04 AM

À: Zac Biampa;Jovin Ndayishimiye;Alain Billen;Francois Munyabagisha;

Cc: Billy Thekid;Olivier Nduhungirehe;Aimable Rwamucyo;Brenden Russo;Skweli;Nzinink;Agnesmurebwayire;J..C. Tuvugishukuri;Lyarahoze Samuel;Chantal Karara;Rudahi20;Sibomana Jean Bosco;Kota Venant;Agaculama Mu Ikibunda;Innocent Twagiramungu;Vincent Ndacyayisenga;Jonas Ndimbati;karambizi.straton@yahoo.fr;MULINDAHABI Jean-Claude;F. Nsabimana;Mbonigaba Ismaïl;NIKOZITAMBIRWA;Tharcisse Semana;Janvier Habyarimana;MUSABYIMANA JEAN DE DIEU;Nsengiyumva Celestin;Theodore Mpatswenumugabo;Kagabo88;Reyntjens Filip;Olivier Rukundo;Pierre Foucher;Claudine Vidal;Joseph Matata;Seif Omar;

Objet:Re: Rwabda: quand un éditorialiste étranger ( mais pas ce vieux belge Billen) force notre respect


"Bravo Onana! Mais votre angle de vue est obtus."

Mais, Monsieur Munyabagisha, est-ce l'angle de vue d'Onana qui est obtus ou c'est le tien?
Ton texte, qui est par ailleurs alambiqué, est plein de contradictions. 
En ce qui me concerne, je ne vois vraiment pas où tu veux en arriver!
Bonne journée!


Le lundi 23 octobre 2017 à 12:57:59 UTC+2, Francois Munyabagisha <fmunyabagisha@hotmail.com> a écrit :


Bravo Onana! Mais votre angle de vue est obtus.
Voyons ce qu'en pensent les têtes bien pleines de rescapés rwandais. Rien! Elles sont toutes, presque toutes, en mouvement pendulaire vertical. C'est super bien plaidé, répètent-elles. Oh que non!

De un, pourquoi les acquittés ne le sont dans les faits que de mots? Parce que le TPIR n'est pas un vrai tribunal, pas impartial, pas juste, pas corrompus. Au TPIR siègent des criminels, des coupables de crimes qui y sont jugés. L'Onu, le Fpr, des pays trempés dans nos saletés comme le Canada, la Belgique, les USA, etc. C'est en grande partie cette complicité qui explique cela, ce que décrivait Onana. La répétition de récits imaginaires vous en a fait perdre des bouts, demandez à Tony Blair de vous en rafraichir la mémoire.
Ainsi, je ne peux que me réjouir des prononcés d'acquittements, mais hélas ma quête de vérité et de justice demeure entière. Et je ne peux demander la justice aux faucons d'Arusha encore moins aux fossoyeurs-héros de Kigali. Je ne sais non plus trouver solide appui sur des acquittements de forme. Car, ces jugements ne font que nous distraire et nous aveugler face aux criminels en liberté et notre destin obscurci.
De touts cotés mes compatriotes hochent la tête, cette fois-ci horizontalement. D'un coté des ministres du fascisme rampant rwandais, et ses rescapés d'autre part. Ils me désapprouvent, voire me trouvent offensant. C'est une femme d'un malheureux heureux acquitté qui me dit son mépris en ces mots: blatère tu dors dans les grâces de ton épouses! Elle a raison, le drame rwandais c'est aussi que le malheur d'autrui n'empêche à personne d'autre que lui de dormir. Mes excuses à tous et toutes que mes remarques offensent, la vérité doit être dite sans crainte aucune de faire crever l'abcès.

De deux, derrière les malheureux heureux acquittés, il y a des infortunés non-acquittés. Ne sont-ils pas acquittables? Oh que si. Pour les mêmes raisons évoquées précédemment. Les enfants, les époux, les épouses, les parents, les frères, les soeurs, les cousins, les amis et les voisins de ces "génocidaires" dans le box de vaincus ne méritent pas qu'on se fout d'eux, et personne ne mérite d'être sacrifiée pour excuser nos déficits intellectuels et que la folie de criminels vainqueurs s'impose comme notre lunette de vue. Nous devons refaire nos devoirs, et revenir à la case logique d'une Véritable Justice Réconciliatrice. Nul n'est besoin de procès de dupes, plutôt un combat contre le réalisme obscurantiste et aveuglant. 


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Francois M. (1-819-461-0353)
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From: Zac Biampa <zac.biampa@yahoo.fr>
Sent: October 23, 2017 5:04 AM
To: Jovin Ndayishimiye; Alain Billen
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Génocide rwandais: les acquittés du TPIR en errance à Arusha,
Par Charles Onana
Voici un scandale international qui ne choque personne. Les « organisations des droits de l'Homme » sont muettes, les États occidentaux violent au grand jour toutes les conventions internationales qui protègent des personnes acquittées devant le Tribunal Pénal International pour le Rwanda (TPIR). Même la cour européenne des droits de l'Homme tourne le dos à ces Rwandais, qui ont été emprisonnés pendant dix, treize, quatorze ou quinze ans pour rien. Le FPR, les médias occidentaux et plusieurs organisations internationales des droits de l'Homme les avaient accusés d'avoir planifié le génocide dans leur pays. Avant même d'être arrêtés, ils étaient déjà tous ou quasiment tous condamnés. Ce sont des Hutus Rwandais. Ils étaient présumés coupables alors qu'en démocratie, on a coutume de dire qu'avant d'être jugé, on bénéficie de la présomption d'innocence. Eux n'ont pas eu ce privilège. A partir de 1994, être Hutu, même si l'on n'était pas présent au Rwanda pendant les massacres, on était présumé coupable.
C'est ainsi que l'histoire officielle a traité 85% de la population rwandaise, c'est-à-dire l'équivalent de 85% de la population, française, belge, allemande, américaine, etc. Finalement, le TPIR n'a pas réussi à prouver l'existence d'un plan de génocide. Ils n'ont pas été indemnisés d'avoir passé une décennie ou plus en prison pour une mauvaise ou pour une bonne blague. Pour les vainqueurs de la guerre civile rwandaise, le plan d'un génocide existe, ils l'ont vu, ils en ont la preuve mais cette fameuse preuve n'a jamais été présentée devant le TPIR. C'est un peu comme les preuves des « escadrons de la mort » en Côte d'Ivoire et les prétendus massacres de Gbagbo fabriqués de toutes pièces par Ocampo. Tout le monde en parle mais elles sont invisibles, introuvables, inexistantes. Vous connaissez l'adage : « Malheur aux vaincus » !
Avec la justice internationale, il ne faut jamais être du « mauvais côté » ! Les Hutus étaient du « mauvais côté ». Ils ont été vaincus par Kagame et ils avaient la communauté internationale contre eux.
Ils ont payé et continuent de payer une dette qu'ils n'ont jamais contractée. Leur seul tort : ils sont Hutus et perdants de la guerre civile de 1994. Même acquittés de tous les chefs d'accusations, ils restent des parias ou des individus qui seraient susceptibles de « troubler l'ordre public ». C'est ce qui figure souvent sur les documents officiels que délivrent très fièrement des services consulaires, des ministères de l'intérieur ou des Affaires étrangères, de France, de Belgique, du Canada, des États-Unis, d'Allemagne, des Pays-Bas, de Grande-Bretagne, etc. Être Hutu Rwandais est une galère sans nom au Rwanda et à l'étranger. Il suffit que n'importe quel débile mental se pointe dans un service administratif pour dire : « celui-là a commis le génocide en 1994 », même si sa famille est française, belge, allemande, etc. Il est d'office suspecté et mis en « observation » pendant un an, trois ans, cinq ans, ça dépend. Il n'a droit à rien et ne peut rejoindre sa famille ni en Europe ni en Amérique. Diplômé, ancien ministre, ingénieur, peu importe. C'est un Hutu. Pis, si Paul Kagame écrit pour dire que celui qui a été acquitté par le TPIR ou qui n'a jamais été recherché par ce dernier a quand-même « commis un génocide » ou qu'il est « recherché par le gouvernement rwandais », la France, la Belgique, l'Allemagne, exécute la demande du criminel de guerre, parfois avec un peu de zèle. C'est le dictateur africain qui dicte sa loi aux Occidentaux, moyennant quelques kilogrammes de diamants ou de coltan. C'est bien pour entretenir des « relations amicales ».
Conclusion, il faut cessez d'être Hutu, trouver le moyen pour dire qu'on est Tutsi et victime du génocide. Ce sera mieux. Mais attention, si on réussi à devenir Tutsi, par la grâce du Saint-esprit, il ne faut ni dénoncer ni s'opposer, parce que là, ce ne sera plus le risque de « trouble à l'ordre public », ce sera plutôt la « menace à la sécurité d'État ». Alors il vous reste à trouver le moyen de devenir HUTUSI. Ça, c'est pas garantie !   Génocide rwandais: les acquittés du TPIR en errance à Arusha

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Wednesday 25 October 2017

[haguruka.com] Icyo bita gushunga no kumwamwanya bisa nibi banyarwanda!

 

Umulyango wa Rwigara bawusanze banulira igipangu cyawo bagiye kuwushunga, ntakindi. Ni nk'umwe usulira abandi, noneho abasuliwe bagira bati uuuu uranukishije, undi agahita yivovota akirukira mu nkiko ati dore abantu babi cyane, baranyangira uko navutse. Umucamanza akaruca nk'uko arwunva!

Abacamanza n'abadepite bacu bo murabarenganya, ni bamwe basanzwe Rwanda itunze ikanakoresha kuva 1994 kugeza magingo aya. Naho abategarugori batotezwa banasabirwa kubambwa kubera ko ngo badashyigikiye ingoma ni nka bamwe bo ku gihe cya revolution francaise (Olympe de Gouges, Charlotte Corday, Teresa Tallier, Germaine de Stael reba  wikipedia) baretse ibyishimo kugera batanga n'ubuzima bwabo bashaka gucyamura abateshaga revolution inzira ikwiye. Umutegarugori nyawe bulya yitangira abana (abaturage abyara) shenge, iki nicyo tubakundira tutitaye ku busembwa bwababonekaho. 

Birunvikana kandi ko imhuguke za Loni zigenzura iyicwa-rubozo zoherejwe i Rwanda zitemererwa kwinjira mu mabagiro no mu baturage. Abategetsi ntibashoboye gusenya ibikoreshwa muli ayo mabagiro, kandi abaturage nabo ni nk'umuyaga ntawabizera, bashobora gutomboka bakajugunya ibinyoma, bakavugisha inani na limwe! 

http://www.blogtalkradio.com/radioitahuka/2017/10/21/igihe-n-iki-102017-impamvu-urubanza-rwa-rwigaras-rutabaye

 

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Monday 23 October 2017

[haguruka.com] Bulya uwapfuye yalihuse koko!

 

Ibya Rwanda ntibyoroshye! Ayiii! Aliko se kuki abanyarwanda bamwe iyo Immana ibagoboreye ikabatereka ahashyushye bagabulirwa neza bahita babura ubushishozi ni kubera iki? Invugo zisa nk'izi za ba honorables bacu sibwo bwa mbere twazunva, twarazunvishe no mu bihe bindi bikomeye! 

Abitiranwa mu Rwanda bo si bake, muzabare abitwa Habyarimana, Kagame, Bizimungu, etc. niba mushyidikanya.

Muli make, niba HRW, FIDH ntacyo byakoreye ingoma yicaye i Kigali, ubwo ntacyo bizigera bikorera isi kindi kibaho! Dr Alison Desforges imuhe iruhuko lidashira.

Kandi ubu iyo umwami Kigeli V Ndahindurwa nyili ba bagaragu cyangwa se Habyarimana bababa bakiliho, baba baciye umugani bati utaranigwa yicaye agira ngo ijuru lili hafi!

http://www.blogtalkradio.com/radioitahuka/2017/10/20/human-rights-watch-yasabiwe-ninteko-ishinga-amategeko-kwirukanwa-burundu



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Wednesday 18 October 2017

[haguruka.com] Akumiro i Rwanda!

 

Abavandimwe bacu bo kwa Rwigara ni bihangane, bali mu bigeragezo bikomeye nka bimwe byo kwa Yobbarabona urwagwiliye abasanzwe ba Rwanda, aho abiciwe abantu/abatewe alibo bahindukira bagashakirwa/bagaculirwa ibyaha, bagatotezwa, bakaregwa! 

Ni bizere Immana, kuko iyo icyo yakugeneye kitaragera ikunyuza mu menyo y'intare ukitambukira itakurumye, nyamara igihe cyageze inuma irakudoma ugapfa. Iby'abantu rero ni amasenema masa (imitsindo, ubuhangange, iminara, ingabo, etc.), nta buzima/rupfu bigena, bulya n'ukurenganya akagera naho akwica nuko Immana aba aliwe yagennye kubigukorera. Ni ugukiza kandi nuko. Hali uwateye urwenya ati aboyobozi ba IBUKA bagiye guhashya ababisha bihindiye muli Mongolie, mu butayu bwa Gobi; ngo bakaba barasabye abanyarwanda basigasira/bakingira kwihangana, bagategereza ko bahindukira bamaze kuzilika abagome bashushubikanya. Yes, none!

Ngo amateka asigira iki abanyarwanda? Ntacyo kuko twibera/twacupiliye mu kinyoma. Yemwe uretse n'amateka n'ubumenyi ntacyo buzadusigira, kuko byose byabaye itekinika/ifindafinda. 

http://www.blogtalkradio.com/radioitahuka/2017/10/16/jean-nepo-mporamusanga-radio-itahuka-iwawe-amateka-asigira-iki-abanyarwanda

Mureke twibalize aka, kuko mbaze itaracibwa

Ubu koko HE azahangana n'abakobwa ba Habyarimana, ahangane n'aba Rwigara, ahangane n'aba Karegeya, ahangane n'aba Sendashonga, etc.,  abona ko ategulira abe ibyiza azabasigira?

http://www.blogtalkradio.com/radioitahuka/2017/10/17/urubanza-kagame-aregamo-famille-rwigara-rwatangiye




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-“The root cause of the Rwandan tragedy of 1994 is the long and past historical ethnic dominance of one minority ethnic group to the other majority ethnic group. Ignoring this reality is giving a black cheque for the Rwandan people’s future and deepening resentment, hostility and hatred between the two groups.”

-« Ce dont j’ai le plus peur, c’est des gens qui croient que, du jour au lendemain, on peut prendre une société, lui tordre le cou et en faire une autre ».

-“The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people. And so long as men die, liberty will never perish.”

-“I have loved justice and hated iniquity: therefore I die in exile.

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